「會考國文科文言文閱讀解題」08《左宗棠全集》

 

讀書時，須細看古人處一事，接一物，是如何思量？如何氣象？及自己處事接物時，又細心將古人比擬。設若古人當此，其措置之法，當是如何？我自己任性為之，又當如何？然後自己過錯始見，古人道理始出。斷不可以古人之書，與自己處事接物為兩事。

【語譯】讀書時，必須仔細查看古人處理事情，與人接觸，是怎麼去思慮、衡量？怎麼去判斷事物的跡象？以及自己處理事情、與人接觸時，又用心與古人相比較。設想若古人面對一件事，他處理的方法，應該是如何？若是自己順著性情處理一件事，又應是如何？然後自己的錯誤才會顯現，古人的道理才會顯露出來。絕對不可將古人之書，與自己的處事接物認為是兩件事。

一、初讀全文：掌握大意

1. 快速瀏覽
   文章主張讀書應與實踐結合：通過對比古人與自身處事方式，發現不足並內化古人智慧。

2. 標記關鍵詞

   • 核心動詞：細看、比擬、措置、任性為之、過錯始見
   • 對比結構：古人 vs 自己、思量 vs 任性、書本 vs 實踐
   • 虛詞：及（表並列）、設若（假設）、然後（因果）、斷不可（強烈否定）

3. 初步推測

   • 主旨：反對「死讀書」，強調「以古為鏡」的實踐性閱讀方法
   • 論證邏輯：觀察→比較→反省→內化，形成知行合一循環

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二、逐句分析：理解細節

原文分段與語法解析：

讀書時，須細看古人處一事，接一物，是如何思量？如何氣象？

及自己處事接物時，又細心將古人比擬。

設若古人當此，其措置之法，當是如何？我自己任性為之，又當如何？

然後自己過錯始見，古人道理始出。

斷不可以古人之書，與自己處事接物為兩事。

1. 第一層（方法指導）

   • 結構：
     $\text{讀書時}$（情境）→ $\text{細看古人}$（動作）→ $\text{思量}+\text{氣象}$（觀察重點）
   • 關鍵詞義：
     • 氣象：指處事時的氣度風範（非字面天氣義）
     • 接一物：待人接物的具體情境

2. 第二層（實踐對比）

   • 結構：
     $\text{自己處事時}$（情境）→ $\text{比擬古人}$（方法）
     $\text{雙重假設}$（設若...當是如何？ vs 我自己...又如何？）→ $\text{對照差異}$
   • 特殊句式：
     • 「設若...當是如何」：假設性推論，引導換位思考

3. 第三層（效益與禁令）

   • 結構：
     $\text{然後}$（因果連詞）→ $\text{過錯見}+\text{道理出}$（結果）
     $\text{斷不可}\mathrm{.}\mathrm{.}\mathrm{.}\text{為兩事}$（強烈否定）→ 強調知行合一

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三、段落歸納：整理主旨

段落	內容	作用
方法指導	觀察古人處事細節	建立學習對象的具體標準
實踐對比	雙向假設比較	提供可操作的自省方法
結論強調	批判書本實踐割裂	呼應標題，深化論點

• 核心論點：
  有效讀書需經歷三階段：

  1. 觀察記錄：系統分析古人處事邏輯與風範
  2. 情境模擬：在實際情境中比對古人與自身選擇
  3. 反省內化：通過差距分析提煉智慧，避免「知」「行」分離

• 修辭特色：

  • 設問引導：連續發問（如何思量？如何氣象？）強化讀者主動思考
  • 對比遞進：「古人措置」vs「自己任性」→「過錯見」vs「道理出」

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四、針對題目：精準作答（範例）

假設題目為：「作者認為應如何將讀書與實踐結合？」

答題步驟：

1. 定位原文：貫穿全文，尤重「比擬」「設若」等關鍵詞
2. 提取方法要點：
   • 觀察階段：細究古人處事的思維模式與外在表現
   • 實踐階段：在實際情境中假想「古人會怎麼做」
   • 反省階段：對比自身行為，顯露不足並提煉道理
3. 整合答案：
   作者主張「動態對照法」：讀書時記錄古人處事細節，實踐時主動代入古人視角進行雙向假設（古人當此／自己為之），通過比較差異實現自我修正，最終消弭書本知識與實際行為的隔閡。

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五、檢查與反思

1. 易錯點提醒：

   • 「氣象」：易誤解為自然現象，實指「處事展現的格局氣度」
   • 「斷不可為兩事」：需強調「斷」字的絕對性，此為論述核心

2. 延伸思考：

   • 比較王陽明「知行合一」思想與本文觀點的異同
   • 探討「設若古人當此」在現代決策訓練中的應用（如歷史案例分析法）