耀昇的異想空間

  第一部分：基礎題 01. (A) 考核點： 會議規範與議事程序。 解析： 在班會或正式會議中，「討論事項」是針對已排定的提案進行討論。若有與當下討論提案無關的新建議，必須等到原定議程結束後，在 ** 「臨時動議」 ** 的階段提出，才符合議事規則。 02. (C) 考核點： 學生權利（受教權、身體自主權、人格發展權）。 解析： 禁止下課休息 ：限制了學生身體活動與休息的自由，侵害 身體自主權 。 公開羞辱「笨蛋」 ：貶損學生的自尊與名譽，侵害 人格發展權 。 故選 (C) 。 03. (D) 考核點： 霸凌防制與旁觀者責任。 解析： 旁觀者的冷漠或起鬨會助長霸凌。 (A)(B) 是冷漠旁觀。 (C) 網路公審可能觸法且造成二度傷害。 (D) 尋求師長協助或撥打專線 是唯一能安全且有效制止霸凌的公民行動。 04. (D) 考核點： 校園權利救濟管道。 解析： 當學生認為學校的行政處分（如記過）違法或不當致損害權益時，應向校內的 ** 「學生申訴評議委員會」 ** 提出申訴。 (A) 家長會非處理學生行政申訴的法定單位。 (B) 學生會主要處理學生自治事務。 05. (B) 考核點： 《原住民族基本法》對「部落」的定義。 解析： 法律定義的部落需具備： 原住民族地區 、 依傳統規範共同生活 、 經中央原住民族主管機關核定 。這是一個具有法律地位的團體，而非單純的行政村里或商業組織。 06. (B) 考核點： 部落的社會功能。 解析： 原住民族的共享文化（如獵物分享）具有 ** 「社會安全網」 的功能，確保部落內的弱勢者（孤寡老弱）也能獲得生存資源，體現了部落作為 生產與資源分配單位 ** 的特性。 07. (A) 考核點： 部落會議的功能。 解析： 部落會議是原住民族實踐 ** 「自治」 ** 的核心，需依據傳統規範召開，討論部落內的公共事務（如傳統領域的開發同意權），並非聽命於行政體系，一般族人（依照各族規範）皆可參與。 08. (C) 考核點： 文化傳承與族語復興。 解析： 題目問「最不符合」。 (C)...

  第一頁 1. 答案： (C) 解析： 圖 ( 一 ) 是「糖漏」，用於製作白糖，屬 蔗糖業 。清代臺灣糖業重心在 南部 。圖 ( 二 ) 地圖中，丙位於嘉南高屏一帶，是糖業重鎮。 2. 答案： (B) 解析： (A) 官方與民間合資較少見，多為民間合股。 (B) ** 「合股」 ** 是清代漢人開發的主要模式（如墾號）。 (C) 桃園大圳、嘉南大圳是 日治時期 建設。 (D) 東部（後山）在清代開發較晚且有限，非主要糧倉。 3. 答案： (C) 解析： 清初文教不興，直到中後期因為 經濟發展 （農業、商業繁榮），士紳階級崛起，才有能力捐資興學，帶動文風。 4. 答案： (A) 解析： (A) 正確 ：熟番對應平埔族，生番對應高山族（國中歷史通則）。 (B) 錯誤：表格寫反了。史實是熟番 有 納稅，生番 無 。 (C) 錯誤：熟番漢化深。 (D) 錯誤：熟番傳統文化流失（漸衰沒）。 5. 答案： (C) 解析： 關鍵字「金髮碧眼」、「洋船」、「茶商」。這是 1860 年開港後的景象。茶葉出口中心在北部 淡水 / 大稻埕 。 1880 年淡水符合「晚清、北部、茶葉」的條件。 6. 答案： (B) 解析： 鳳山縣知縣曹謹興建 曹公圳 。 7. 答案： (B) 解析： 祭拜來臺第一代祖先稱為 ** 「開臺祖」 ** （在地化）；祭拜原鄉祖先為「唐山祖」。 8. 答案： (C) 解析： 表格顯示該商品佔進口總值極高（ 60-70% ）。清末臺灣進口第一大宗為 鴉片 （既是消費品也是成癮品，價值高），其次才是紡織品。 9. 答案： (B) 解析： 「三年一小反，五年一大亂」主因是 社會人口結構 失衡（羅漢腳多、男多女少、無家室牽掛），導致容易發生械鬥與民變。 10. 答案： (B) 解析： 開港通商後，臺灣經濟最大的改變是由原本與中國大陸的區域貿易，轉變為 國際貿易 體系的一環。 ( 註： (A) 行郊轉為「株式會社」是日治時期的事，清末是行郊沒落、洋行興起。 ) 11. ...