歷史第一冊第二次段考複習（第三章 大航海時代 臺灣原住民與外來者 簡答題 100 題）
第三章 大航海時代 臺灣原住民與外來者 簡答題 100 題
- Q: 這份簡報的第三章標題是什麼？
A: 大航海時代 臺灣原住民與外來者
- Q: 簡報 3-1 的主題是什麼？
A: 歐洲人與原住民
- Q: 簡報 3-2 的主題是什麼？
A: 鄭氏政權與原住民
- Q: 大航海時代，臺灣原住民與各地外來者頻繁接觸，這對原住民造成了什麼總體影響？
A: 無論合作或對抗，在政治、經濟、社會、文化各方面，皆受到不少衝擊
- Q: 根據時間軸，1635 年發生了什麼事件？
A: 荷蘭人聯合新港社出兵麻豆社，稱為麻豆社之役
- Q: 根據時間軸，1652 年發生了什麼事件？
A: 荷蘭人聯合新港社壓制郭懷一
- Q: 根據時間軸，1670 年發生了什麼事件？
A: 鄭氏派兵鎮壓大肚王勢力
導言
- Q: 外來者的到來，對原住民的哪些生活層面產生了變化？
A: 政治、經濟、宗教等生活
- Q: 開頭的圖片中，荷蘭人召開的會議稱為什麼？
A: 地方會議
- Q: 荷蘭人與西班牙人對原住民進行什麼活動，可能影響了原住民的傳統信仰？
A: 傳教
- Q: 原住民學習什麼技術，可能影響了原有的生產方式？
A: 農耕技術
3-1 歐洲人與原住民 (介紹)
- Q: 由於東亞貿易的興盛，原住民的生活方式受到了衝擊，他們原本的生活方式是什麼？
A: 以狩獵與游耕為主
- Q: 什麼是「游耕」？
A: 游耕沒有固定耕地，會先砍樹整地，並以焚燒林木後的灰燼作為肥料再播種。待耕地使用到地力耗盡，再另尋耕地。
3-1 (一) 荷蘭與原住民 (族群關係)
- Q: 早期的漢人移民稱原住民的部落為什麼？
A: 社
- Q: 荷蘭人來臺後，首先用什麼方式對待原住民？
A: 先以武力征服原住民
- Q: 荷蘭人如何加強對原住民的控制？
A: 與歸順的社結盟
- Q: 當有原住民的「社」反抗時，荷蘭人會如何鎮壓？
A: 利用其他社的力量進行鎮壓
3-1 (一) 荷蘭與原住民 (麻豆社之役 & 郭懷一事件)
- Q: 荷蘭人與熱蘭遮城附近的哪個社一直是盟友關係？
A: 新港社（今臺南市新市區）
- Q: 在「麻豆社之役」中，新港社扮演了什麼角色？
A: 配合荷軍攻擊麻豆社
- Q: 當時臺南西拉雅族規模最大的部落是哪一社？
A: 麻豆社
- Q: 1635 年的「麻豆社之役」對荷蘭人有何關鍵意義？
A: 是荷蘭人奠定南臺灣統治權的關鍵性軍事行動
- Q: 荷蘭人與原住民結盟壓制的對象，是否僅限於原住民？
A: 不是，也會運用在漢人身上
- Q: 1652 年，郭懷一領導漢人發動抗荷行動的原因是什麼？
A: 荷蘭人對來開墾的漢人嚴苛管制，引起漢人不滿
- Q: 在「郭懷一事件」爆發時，哪個原住民社協助荷蘭人對付漢人？
A: 新港社
3-1 (一) 荷蘭與原住民 (經濟活動)
- Q: 荷蘭人的重要貿易商品之一是什麼？
A: 鹿皮
- Q: 荷蘭人透過誰與原住民交易取得鹿皮？
A: 漢人
- Q: 荷蘭時期的鹿皮貿易對梅花鹿造成了什麼影響？
A: 梅花鹿被大肆捕捉，數量逐漸減少
- Q: 承上題，梅花鹿的減少對原住民造成什麼影響？
A: 影響到原住民傳統生活方式
3-1 (一) 荷蘭與原住民 (治理方式)
- Q: 荷蘭人主要透過誰進行「間接統治」？
A: 透過各原住民部落選出的長老
- Q: 荷蘭人如何有效掌控原住民部落？
A: 藉由每年舉辦一次的「地方會議」
- Q: 原住民長老在「地方會議」上需要做哪三件事？
A: 宣誓效忠、聽取荷蘭人的施政措施、報告各部落情況
- Q: 在 17 世紀荷蘭人舉行的「地方會議」圖中 (圖2-3-2)，荷蘭長官賦予各族長老什麼東西，以象徵權威與榮耀？
A: 權杖
- Q: 在「地方會議」圖中 (圖2-3-2)，原住民長老被安排於低矮座椅上，這顯示了什麼？
A: 顯示雙方上下從屬地位
3-1 (一) 荷蘭與原住民 (傳教活動)
- Q: 荷蘭人在統治範圍內設立什麼機構，對原住民傳播基督教？
A: 教堂與學校
- Q: 根據圖 2-3-3，荷蘭聯合東印度公司對漢人採取何種統治方式？
A: 嚴苛管制
- Q: 根據圖 2-3-3，荷蘭聯合東印度公司對原住民採取何種統治方式？
A: 間接統治與宗教傳播
- Q: 荷蘭傳教士為了傳教方便，教西拉雅族使用什麼拼寫自己的語言？
A: 羅馬字母
- Q: 這種用羅馬字母拼寫的語言文獻，因為哪個社留下的文獻最多，而被稱為什麼？
A: 因新港社留下的文獻最多，故後人稱為「新港文書」
- Q: 圖 2-3-5 顯示的《聖經》〈馬太福音〉，是由哪兩種語言雙語對照的？
A: 古荷蘭文（左）和新港文（右）
- Q: 什麼是「番仔契」？
A: 直到 19 世紀前期，南部的西拉雅族仍以新港文與漢人簽訂土地契約，故此類文書又稱為「番仔契」
3-1 (二) 西班牙與原住民
- Q: 西班牙人來臺後，以武力降服了臺灣哪些地區的原住民部落？
A: 雞籠、淡水地區
- Q: 根據圖 2-3-7，16 世紀西班牙人筆下的「馬賽人」屬於哪個族群？
A: 凱達格蘭族
- Q: 根據圖 2-3-7，「馬賽人」擅長從事什麼活動？
A: 擅長操舟航行，學習不同語言，以從事交易
- Q: 傳教活動促進了西班牙人與原住民的互動，導致不少原住民能說哪種語言？
A: 西班牙語
- Q: 西班牙人除了貿易外也重視傳教，他們在臺灣北部傳播什麼宗教？
A: 天主教
- Q: 西班牙人在基隆市和平島留下了什麼遺址？
A: 教堂遺址
- Q: 臺灣東北角的「三貂角」地名是由誰命名的？
A: 西班牙人
- Q: 17 世紀西班牙人繪製的雞籠、淡水圖 (圖2-3-9)，除了港灣形勢，還繪製了什麼？
A: 原住民部落
3-1 (二) 西班牙與原住民 (衰退)
- Q: 西班牙人對臺灣北部的傳教成果不如荷蘭人的原因是什麼？
A: 因為西班牙人對臺灣北部的重視逐漸降低，減少了政治與軍事的支援
- Q: 17 世紀前期日本的「鎖國政策」是指什麼？
A: 禁止日人到海外貿易，並且只准荷蘭人和中國人到指定的港口長崎貿易
- Q: 日本的「鎖國政策」對在臺灣的西班牙人造成了什麼影響？
A: 對日貿易中斷，致使淡水、雞籠發展轉口貿易角色漸失
3-1 (二) 西班牙與原住民 (探究)
- Q: 3-1 探究題中，記載「先建立了安全的堡壘，再用 15 匹布向新港社人購得土地」的文獻，最可能出自哪本書？
A: (B)《熱蘭遮城日誌》
- Q: 3-1 探究題中，提到 17
世紀某地區原住民能閱讀西班牙文，此地區可能位於現在的何處？
A: (A) 基隆
3-1 學習 Check (Source
537-554)
- Q: 3-1 學習 check 提問，下列何者是符合史實的劇本情節？
A: (D) 荷蘭人與原住民結盟壓制的對象包含原住民和漢人
- Q: 承上題，(A) 選項「西班牙人定期召開地方會議」為何錯誤？
A: 召開地方會議的是荷蘭人
- Q: 承上題，(C) 選項「麻豆社之役時，西班牙人與新港社聯手」為何錯誤？
A: 是荷蘭人與新港社聯手
- Q: 3-1 學習 check 提問，原住民馬悟斯的研究摘要中，哪一項有誤需要修改？
A: (C) 經過西班牙人的推廣後，北部原住民改信仰基督教
- Q: 承上題，(C) 選項為何錯誤？
A: 西班牙人傳播的是天主教（而非基督教）
- Q: 承上題，(D) 選項「荷蘭人的傳教，使部分原住民逐漸接受基督教信仰」是否正確？
A: 正確
3-2 鄭氏政權與原住民 (族群衝突)
- Q: 鄭氏在臺期間，由於來臺漢人增加並積極拓墾土地，造成了什麼結果？
A: 壓縮原住民的生活空間
- Q: 承上題，漢人與原住民之間因此時常發生什麼？
A: 爆發衝突
- Q: 鄭氏政權與原住民的衝突中，以哪個地區的衝突最為激烈？
A: 中部地區「大肚王」
- Q: 「大肚王」勢力在鄭氏鎮壓下的最終結果是什麼？
A: 勢力在鄭氏的鎮壓下衰微
3-2 (一) 族群衝突 (大肚王)
- Q: 根據圖 2-3-10，「大肚王」所統轄的範圍大概在臺灣哪個區域？
A: 臺灣中部（大甲、半線/彰化 等地）
- Q: 「大肚王」的勢力範圍包括現今的哪些縣市？
A: 今臺中、彰化、南投的一部分
- Q: 「大肚王」統治了約多少個原住民部落？
A: 約 20 個
- Q: 「大肚王」曾在哪些外來政權統治期間，領導部落反抗統治？
A: 荷蘭與鄭氏在臺期間
- Q: 根據圖 2-3-10，鄭氏時期已墾殖的範圍主要在臺灣的哪半部？
A: 西半部（康天府、新營、北港等地）
3-2 (二) 原住民生活型態的變遷
- Q: 鄭氏在臺期間，原住民在經濟上發生了什麼變遷？
A: 原住民學習漢人的農耕技術，逐漸以耕種為務
- Q: 鄭氏在臺期間，原住民在文化上發生了什麼變遷？
A: 鄭氏在原住民部落設立學校，使原住民逐漸接觸漢人文化
- Q: 在荷蘭、西班牙、鄭氏統治範圍之外的原住民，他們的生活方式有何不同？
A: 他們大致上維持原有的生活方式，不受外來者的影響
3-2 (二) 原住民生活型態的變遷 (速測派)
- Q: 在 18 世紀清官員描繪臺灣原住民生活的圖畫中，哪種活動的出現是受到外來者影響的？
A: 耕種（使用牛隻犁田）
- Q: 承上題，哪些活動則相對減少了？
A: 獵鹿、採集活動
- Q: 《臺灣番社風俗圖》是由誰在 18
世紀後訪問臺灣後奉命所繪？
A: 乾隆的監察御史
- Q: 《番社采風圖》描繪了哪個原住民社種植水稻的情景？
A: 新港社
3-2 學習 Check
- Q: 3-2 學習 check 提問，研究鄭氏政權來臺後的族群衝突，最可能提到下列何種內容？
A: (C) 漢人拓墾土地壓縮生活空間，原住民因此常與漢人衝突
- Q: 3-2 學習 check 提問，扮演鄭氏時期原住民的演員，下列何者「不是」他在劇中的生活情境？
A: (D) 參加鄭氏召開的地方會議報告部落近況
- Q: 承上題，(D) 選項為何錯誤？
A: 召開地方會議的是荷蘭人（而非鄭氏）
- Q: 承上題，(A) (B) (C) 選項是否為鄭氏時期的情境？
A: 是（A 漢人衝突、B 學習農耕、C 設立學校）
課後閱讀 (梅花鹿 1)
- Q: 臺灣梅花鹿的名稱由來是什麼？
A: 因其背上有白色似梅花的斑點而得名
- Q: 四百年前的臺灣原野中，哪種動物處處可見？
A: 梅花鹿
- Q: 梅花鹿對臺灣原住民的生活非常重要，除了作為食物來源，還有哪些用途？
A: 婚聘時以鹿、鹿脯為主要禮品，鹿角為信物；喪葬時裹著鹿皮下葬
課後閱讀 (梅花鹿 2 - 衰退)
- Q: 臺灣梅花鹿的悲歌是從哪個時期開始的？
A: 荷蘭領臺開始
- Q: 荷蘭人為什麼要向原住民取得鹿皮？
A: 為賺取利益，將鹿皮輸往日本
- Q: 荷蘭統治顛峰時，每年出口鹿皮超過多少張？
A: 10 萬張
- Q: 荷蘭人離開臺灣後，鄭氏政權是否還輸出鹿皮？
A: 依舊輸出鹿皮，雖數量大減，但也是年以萬計
- Q: 如此龐大的獵捕，使得梅花鹿數量如何？
A: 快速減少
- Q: 到了民國 58 年，臺灣最後一隻野生梅花鹿在哪裡被捕獲？
A: 臺東
- Q: 民國 58 年後，梅花鹿在臺灣的狀況如何？
A: 宣告從野外絕跡
課後閱讀 (梅花鹿 3 - 復育)
- Q: 梅花鹿在野外滅絕後，哪個單位開啟了復育計畫？
A: 墾丁國家公園
- Q: 復育計畫引入的梅花鹿是從哪裡來的？
A: 臺北市立動物園
- Q: 復育計畫從民國幾年開始野放梅花鹿？
A: 民國 83 年
- Q: 如今在恆春半島的哪些地方，有野生梅花鹿群出沒？
A: 墾丁國家公園等地
- Q: 重新引入的鹿群因為缺乏什麼而大量繁衍，難以達成生態平衡？
A: 缺乏天敵
- Q: 復育的梅花鹿對墾丁居民造成什麼困擾？
A: 墾丁的農作物受梅花鹿損害的比例年年上升
- Q: 《番社采風圖》是依據 18 世紀時，哪國官員巡視臺灣的見聞所繪？
A: 清帝國官員
課後閱讀 (梅花鹿 Q&A)
- Q: 課後閱讀提問，臺灣野生梅花鹿數量急速銳減的原因，與下列何者最有關係？
A: (A) 鹿皮是臺灣重要的出口商品，梅花鹿遭受大量獵殺
- Q: 課後閱讀提問，梅花鹿變少、消失，會對原住民的經濟（生計）造成怎樣的影響？
A: 衝擊原住民的生計，導致鹿皮交易的貨源漸漸短缺
- Q: 承上題，這如何迫使原住民改變生活方式？
A: 賴以為生的「鹿場」逐漸喪失，並迫使原住民改變原有的生活方式，接受漢人的農耕型態
歷史漫談 (總複習)
- Q: 歷史漫談中，鄭氏政權在文化上對原住民採取什麼措施？
A: 在原住民部落設立學校，推行文教
评论
发表评论