《論語選》簡答題 100 題
《論語選》簡答題 100 題
- Q:第四課課文名稱是什麼？
A: 論語選
- Q: 論語的作者是誰？ A: 孔子弟子及再傳弟子
- Q: 論語在文學體裁上被歸類為？ A: 語錄體
- Q: 本課的學習重點之一是認識哪一部儒家經典？ A: 論語
- Q: 學習本課的重點，是希望能活用論語名句於何處？ A: 生活中
- Q: 透過閱讀論語，希望能涵養哪兩種良好態度？ A: 為學與處事的良好態度
- Q: 孔子的名和字分別是什麼？ A: 名丘，字仲尼
- Q: 孔子是春秋時代的哪一國人？ A: 魯國
- Q: 孔子是哪一家思想的代表人物？ A: 儒家
- Q: 孔子除了精讀詩書典籍，還學習了射箭和什麼技術，可謂「允文允武」？ A: 駕馭馬車
- Q: 「允文允武」是什麼意思？ A: 既有文才，又曉武事
- Q: 孔子首開了什麼風氣？ A: 私人講學之風
- Q: 孔子施教的對象沒有貴賤貧富之分，這稱為什麼？ A: 有教無類
- Q: 「誨人不倦」是什麼意思？ A: 耐心教導人而不知倦怠
- Q: 孔子在教學上善用啟發的方式，依據受教者不同的資質給予不同教導，這稱為什麼？
A: 因材施教
- Q: 孔子被後世尊稱為什麼？ A: 至聖先師、萬世師表
- Q: 課文補充中提到，孔子的思想核心是什麼？ A: 仁
- Q: 課文補充中提到，孔子思想的具體表現方法是什麼？ A: 忠恕之道
- Q: 孔子思想中，「盡己之謂忠」，那麼「恕」是什麼意思？ A: 推己及人
- Q: 課文補充中提到，孔子勤讀易經，導致編聯竹簡的皮繩多次脫斷，這是哪個成語的典故？
A: 韋編三絕
- Q: 「始作俑者」一詞源自孔子，他為何指責發明人俑的人？ A: 因為他認為這與用真人陪葬無異
- Q: 「匏瓜空懸」是孔子比喻什麼？ A: 有才能的人卻不為世所用
- Q: 本課選錄的三則短文皆出自哪本書？ A: 論語
- Q: 第一則短文(子游問孝)的主旨是什麼？ A: 孔子談論孝順除了物質的奉養外，誠敬之心尤為重要
- Q: 第二則短文(譬如為山)的主旨是什麼？ A: 孔子強調為學貴在持之以恆，不可半途而廢
- Q: 第三則短文(吾日三省吾身)的作者是誰？ A: 曾子
- Q: 第三則短文(吾日三省吾身)的主旨是什麼？ A: 曾子敘述自我反省的功夫
- Q: 題解中用哪個詞語形容這三則短文「言辭淺近，但意義深遠」？ A: 言淺意深
- Q: 論語的主要內容是什麼？ A: 孔子與弟子及時人談論、應答的語錄
- Q: 論語是由誰記述編輯而成的？ A: 孔子的弟子和再傳弟子
- Q: 論語全書共有幾篇？ A: 二十篇
- Q: 論語各篇的篇名是如何訂定的？ A: 通常是取首章開頭的二、三字作為篇名
- Q: 課文中以哪一篇為例，說明篇名是取首章開頭二字？ A: 〈學而〉篇
- Q: 論語是哪一家思想的重要經典？ A: 儒家
- Q: 課文補充中提到，語錄體的文辭有什麼特色？ A: 貼近口語
- Q: 南宋的朱熹將哪四本書集成為「四書」？ A: 論語、孟子、大學、中庸
- Q: 「大學」和「中庸」原是哪部經典中的兩篇？ A: 禮記
- Q: 論語是否為「十三經」之一？ A: 是
- Q: 閱讀小叮嚀建議，閱讀論語時要找出各則中能凸顯主題的什麼？ A: 關鍵字句
- Q: 閱讀小叮嚀指出，第一則(子游問孝)的關鍵句是什麼？ A: 「不敬，何以別乎？」
- Q: 閱讀小叮嚀指出，第二則(譬如為山)的關鍵句是什麼？ A: 「止，吾止也」、「進，吾往也」
- Q: 閱讀小叮嚀指出，第三則(吾日三省吾身)的關鍵句是什麼？
A: 「吾日三省吾身」
- Q: 第一則是誰向孔子詢問關於「孝」的問題？ A: 子游
- Q: 子游問孝時，孔子提到「今之孝者」普遍認為孝是什麼？ A: 是謂能養 (能奉養父母)
- Q: 在「今之孝者，是謂能養」中，「養」字是什麼意思？ A: 以衣食等來侍奉父母
- Q: 孔子用什麼動物來比喻，說明「養」是不夠的？ A: 犬馬
- Q: 在「至於犬馬，皆能有養」中，「養」字是什麼意思？ A: 飼養
- Q: 孔子認為，如果奉養父母時沒有做到「不敬」，那和飼養犬馬有何分別？ A: 何以別乎？ (沒有分別)
- Q: 孔子透過「不敬，何以別乎？」這個激問法，點明「孝」的真諦在於什麼？
A: 敬 (誠敬之心)
- Q: 第一則選自論語的哪一篇？ A: 〈為政篇〉
- Q: 課文補充中，提到「慈烏反哺」這個成語是什麼意思？ A: 比喻子女報答父母的養育之恩
- Q: 成語「綵衣娛親」是在講哪位古人的故事？ A: 老萊子
- Q: 「寸草春暉」是比喻什麼？ A: 父母恩情深重，子女即使竭盡心意也難以報答
- Q: 什麼是「晨昏定省」？ A: 晚間服侍父母就寢，早晨向父母請安
- Q: 第二則中，孔子用「為山」來比喻什麼？ A: 為學 (學習)
- Q: 在「譬如為山」中，「為」字是什麼意思？ A: 堆
- Q: 孔子說，堆山只差一筐土卻停下來，是誰自己要停止的？ A: 吾止也 (我自己停止的)
- Q: 「未成一簣」的「簣」是什麼意思？ A: 盛土的竹器
- Q: 「為山九仞，功虧一簣」這個成語是用來比喻什麼？ A: 事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄
- Q: 孔子用「平地」來比喻什麼？ A: 填平窪地 (比喻為學的開始)
- Q: 在「譬如平地」中，「平」字是什麼意思？ A: 填平
- Q: 孔子說，即使只倒下一筐土，但繼續前進，是誰自己要前進的？ A: 吾往也 (我自己要前往的)
- Q: 這一則用「為山」和「平地」做譬喻和映襯，強調了什麼道理？ A: 為學貴在持之以恆，不可半途而廢
(或 學習成敗的關鍵在於自己)
- Q: 第二則選自論語的哪一篇？ A: 〈子罕篇〉
- Q: 課文補充中，提到「鑿壁偷光」是比喻什麼？ A: 刻苦勤學
- Q: 「焚膏繼晷」是形容什麼？ A: 形容夜以繼日地勤讀不怠
- Q: 第三則的作者是誰？ A: 曾子
- Q: 曾子說他「吾日三省吾身」，「省」字在此讀音與意思為何？ A: 音ㄒㄧㄥˇ，檢討、審察
- Q: 曾子反省的第一件事「為人謀而不忠乎」，是在反省自己是否合乎哪個字的要求？
A: 忠 (盡己)
- Q: 在「為人謀而不忠乎」中，「為」字是什麼意思？ A: 替
- Q: 曾子反省的第二件事「與朋友交而不信乎」，是在反省自己是否合乎哪個字的要求？
A: 信 (誠信)
- Q: 曾子反省的第三件事「傳不習乎」，是在反省自己是否合乎哪個字的要求？
A: 習 (溫習)
- Q: 在「傳不習乎」中，「傳」字是什麼意思？ A: 老師所傳授的東西(課業)
- Q: 這一則點明曾子每日都從哪三方面自我檢視？ A: 處事、待人、學習
- Q: 第三則選自論語的哪一篇？ A: 〈學而篇〉
- Q: 課文補充中，提到「反躬自省」是什麼意思？ A: 回過頭來檢查自己的過錯
- Q: 課文賞析中提到，孔子在第一則回答子游時，用反問的方式讓他思辨孝的真諦，這是什麼教學法？
A: 啟發式的引導
- Q: 課文賞析中提到，孔子在第二則以堆土成山為喻，這是孔子善用什麼方式教學？
A: 善於舉例，不直接說教
- Q: 課文賞析中提到，第三則透過三個問句，點明曾子力求合乎「忠」、「信」和什麼的要求？
A: 習
- Q: 課文賞析總結，這三則篇章可看出儒家著重於什麼樣的生活教育？ A: 進德修業
- Q: 根據課文結構表，第一則(孝的真諦)的核心思辨是什麼？ A: 不「敬」，何以別乎？
- Q: 根據課文結構表，第二則(態度決定成敗)中，「譬如為山」代表的是半途而廢還是持之以恆？ A: 半途而廢
- Q: 根據課文結構表，第三則(自省惕勵)中，「與朋友交而不信乎？」是對應哪一項？ A: 待人
- Q: 孔子按品行和專長將學生分為哪「四科」？ A: 德行、言語、政事、文學
- Q: 孔門四科中，「德行」科的代表人物有誰？ A: 顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓
- Q: 孔門四科中，「言語」科的代表人物有誰？ A: 宰我、子貢
- Q: 孔門四科中，「政事」科的代表人物有誰？ A: 冉有、季路
- Q: 孔門四科中，「文學」科的代表人物有誰？ A: 子游、子夏
- Q: 被孔子稱為「朽木不可雕也」的弟子是誰？ A: 宰我
- Q: 宰我是因為做了什麼事而被孔子訓斥？ A: 白天睡覺
- Q: 孔子弟子中，最富裕且善於經商的是誰？ A: 子貢
- Q: 孔子弟子中，個性正直率真、見義勇為，但有時較魯莽的是誰？ A: 仲由 (字子路/季路)
- Q: 孔子最欣賞的得意門生，能「安貧樂道」、「不貳過」的是誰？ A: 顏淵 (名回)
- Q: 本課第一則提問的「子游」，在孔門四科中屬於哪一科？ A: 文學
- Q: 孔子弟子稱孔子為「夫子」，因此「夫子」後來也作為誰的代稱？ A: 老師
- Q: 古代稱老師為「西席」的典故由來為何？ A: 漢明帝讓他的老師坐西位以示尊敬
- Q: 古代學生有哪些不同的稱呼？ A: 弟子、門生、門徒 (任選其一即可)
- Q: 敬稱別人的學生為何？ A: 高徒、高足 (任選其一即可)
- Q: 詩句「令公桃李滿天下」中，用「桃李」來代稱什麼？ A: 學生
- Q: 「經師易得，人師難求」這句話是什麼意思？ A: 傳授學識的老師易得，而能作為人格榜樣的老師難求
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