當謠言成為祭品 ——解構一場文化失語症

 當謠言成為祭品  

——解構一場文化失語症  

 一 

那些在Google地圖上閃爍的藍色軌跡，可曾問過百年香路上被磨平的石板？當「改道新港」的訊息像病毒般在深夜群組擴散時，沒有人聽見清朝時期第一支進香隊伍的芒鞋正在地層深處發出裂帛之聲。  

進香旗上的「北港」墨跡尚未乾涸，國家重要民俗認證書的鋼印仍壓著百年時光的重量。而某些人竟想用LINE貼圖的解析度，重新繪製這幅用血汗皴擦的信仰長卷。  

---

二 

奉天宮的雕梁畫棟突然成為謠言工廠的原料。那些在社群媒體流竄的「淵源考證」，讓我想到夜市攤販用塑膠碗盛裝的佛跳牆——把媽祖信仰和破碎的地方誌殘頁倒進同個鍋裡熬煮。  

拱天宮管理委員會的聲明稿其實是張文化X光片：當代台灣社會的集體焦慮，正將宮廟鬥香的硝煙轉譯成數位戰場的流量密碼。鍵盤取代擲筊，Ctrl+C/V就是新時代的請神咒語。  

---

三

 

今年進香隊伍回鑾時，智慧型手機的鏡頭群突然集體失焦。原來是百年香火的煙硝蝕穿了數位濾鏡，讓所有直播主不得不看見真實——那些被GPS定位的鑾轎，始終行駛在傳承古道的經緯線上。  

當謠言試圖將新港變成文化轉運站，真正的信徒正用腳掌的繭，在柏油路上刻寫活體地方誌。他們背負的LED光明燈，其實是對抗數位黑暗的微型烽火台。  

---

四

 

文化部應該為這場謠言風波頒發「最佳荒謬劇本獎」。當全島忙著在ChatGPT生成媽祖聖蹟時，真正的神蹟正在發生——那些被篡改的進香路線圖，總會在子夜啟轎的跋涉聲中，自動校正回文化DNA的原始設定。

只惜苦的是那些聽信謠言，喜孜孜準備涼水甜湯，期盼恭迎鑾駕的北港溪對岸父老們。