為學一首示子侄(上篇)

 

【一】天下事有難易 乎？

天下：世界。　例：天下那有個學不會的事？我何不自畫他幾枝？《王冕的少年時代》

難易：困難和容易　如：聯考的題目，應該要難易適中，才能測驗出考生的程度。

乎：用於句尾，表示疑問的語氣。　例：極其言，茲若人之儔乎？《五柳先生傳》

句法：天下事有難易乎？

 

為之，則難者 亦易矣；

為：做。　例：子曰：「譬如為山，未成一簣；止，吾止也。」《論語選》

則：那麼、就。　例：真是減一分則太瘦、增一分則太肥那樣地穠纖合度。《鳥》

者：的事。　例：子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」《論語選》

亦：也。　例：勝固欣然，敗亦可喜。《運動家的風度》

矣：表示肯定的語氣。　例：牡丹之愛，宜乎眾矣！《愛蓮說》

句法：為之，則（難者亦易）矣；

 

不為，則易者亦難矣。

句法：不為，則（易者亦難）矣。

 

人之 為學有難易乎？

之：無義，置於名詞與動詞間。　例：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《愛蓮說》

為學：做學問。　例：《老子˙第四十八章》：為學日益，為道日損。

句法：（人之為學）有難易乎？

 

學之，則難者亦易矣；

句法：學之，則（難者亦易）矣；

 

不學，則易者亦難矣。

句法：不學，則（易者亦難）矣。

【二】吾 資之昏，不逮人也：

吾：我的。　例：文帝怒曰：「此人親驚吾馬。」《張釋之執法》

資：天生的才智。　如：資質、天資。

昏：不明、頭腦不清晰。　如：昏庸、昏君。

逮：及、趕上、達到。　如：力有未逮。　例：《論語˙里仁》：古者言之不出，恥躬之不逮也。

也：判斷句末語氣詞。　例：法者，天子所與天下公共也。《張釋之執法》

句法：（吾資之昏），不逮人也：

 

吾材之庸，不逮人也。

材：資質、能力。　如：因材施教。

庸：愚笨、拙劣的。　如：庸醫。

句法：（吾材之庸），不逮人也。

 

旦旦而學之，久而不怠 焉；

旦旦：天天。　例：《太平廣記．第四百五十七回》：有老嫗聞之，憂懼，旦旦往窺焉。

怠：鬆懈﹑懶惰。　如：怠惰、懈怠。

焉：於此、在這方面。　如：知過能改，善莫大焉。

句法：旦旦而學之，久而不怠焉；

 

迄 乎 成，而亦不知其昏與庸也。

迄：至、到。　如：迄今。

乎：於。　例：牡丹之愛，宜乎眾矣！《愛蓮說》

成：做好事情。　如：完成、功成名就、大功告成。　例：子曰：「譬如為山，未成一簣。」《論語選》

其：他的、他們的。　例：一傾而天下用法皆為輕重，民安所錯其手足？《張釋之執法》

句法：迄乎成，而〈　〉亦不知（其昏與庸）也。

 

【三】吾資之聰，倍人也：

聰：天資高、領悟力好。　如：聰明、聰慧。　例：繼而又自以為聰明地解說。《酸橘子》

倍：增加與原數相等的數。　例：孟子˙公孫丑上：故事半古之人，功必倍之。

句法：（吾資之聰），倍人也：

 

吾材之敏，倍人也。

敏：聰慧。　如：聰敏、敏慧。

句法：（吾材之敏），倍人也。

 

屏棄而不用，其昏與庸無以 異也。

屏棄：拋棄、丟掉。　如：歷史上的昏君總是屏棄賢才，任人唯親，以致於將江山拱手讓人。

不用：不使用。　例：每日點心錢也不用掉，聚到一兩個月．．就買幾本舊書。《王冕的少年時代》

無以：無法。　如：無以復加、無以為繼。

異：不同。　例：於是，每當我看到年少的你們對異性充滿了好奇。《酸橘子》

句法：屏棄而不用〈它〉，（其昏與庸）無以異也。

 

然則昏庸聰敏之用，豈有常 哉？

然則：承接連詞。表示互相因襲的關係。如口語中的那麼、既然如此。

　　　例：然則為什麼孟子又說：「君子有終身之憂」呢？《最苦與最樂》

用：功效。　如：功用、一舉兩用。

豈：難道、怎麼，表示反詰、疑問。　例：百鳥豈無母，爾獨哀怨深？《慈烏夜啼》

常：固定不變的。　如：常規。

哉：表示疑問或反問的語氣。　如：何足道哉！

句法：然則（昏庸聰敏之用），豈有常哉？