第一次段考三年級國文科試題(23-33題)

 

23. (  )「南方多沒人(1),日與水居也,七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能沒矣。夫沒者豈苟然(2)哉?必將有得於水之道者。日與水居,則十五而得其道。生不識水,則雖壯,見舟而畏之。故北方之勇者,問於沒人,而求其所以沒,以其言試之河,未有不溺者也。故凡不學而務求道,北方之學沒者也。」(蘇軾 日喻)上文主要說明何種道理? (A)求學非一蹴而就,須累積紮實基礎,功到自然成 (B)求學需謹慎選擇環境,良好的環境使人事半功倍 (C)學習潛水掌握方法之後,須勤加練習,方能有成 (D)南北方環境的差異,使得彼此格格不入難以融合。

【注釋】(1)沒人:能潛水的人。(2)苟然:隨隨便便就會這樣。


解析:

  • 文中以南方人「日與水居」方能習得潛水之術,對比北方人僅聽理論卻未實踐而溺水的例子,強調「長期浸淫於學習環境」與「實踐」的重要性。
  • 關鍵句
    • 「生不識水,則雖壯,見舟而畏之」→ 缺乏基礎者無法掌握技能。
    • 「不學而務求道」→ 空談理論而無實學必失敗。
  • 選項辨析
    • (B) 環境雖重要,但文意更強調「長期積累」而非單純環境選擇。
    • (C)(D) 未涵蓋核心論點。


24. (  )「甲:適意行,安心坐。渴時飲,飢時餐,醉時歌,困來時就向莎茵臥。日月長,天地闊,閒快活。

乙:舊酒沒,新醅潑。老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閒吟和。他出一對雞,我出一個鵝,閒快活。」(關漢卿 四塊玉□□)

此組曲的題目反映了作者的狀態,下列何者最適合填入缺空處? (A)閒適 (B)掛冠 (C)離情 (D)濯纓。


解析:

  • 甲曲:以「適意行」「困來時就向莎茵臥」等句,描寫隨性自在的生活。
  • 乙曲:以「老瓦盆邊笑呵呵」「共山僧野叟閒吟和」展現田園閒趣。
  • 選項辨析
    • (B)「掛冠」指辭官,文意不符。
    • (C)(D) 未提及離別或隱逸志向。


25. (  )「楊天一言:『見二鼠出,其一為蛇所吞;其一瞪目如椒,似甚恨怒,然遙望不敢前。蛇果腹,蜿蜒入穴。方將過半,鼠奔來,力嚼其尾。蛇怒,退身出。鼠故便捷,欻然(1)遁去。蛇追不及而返。及入穴,鼠又來,嚼如前狀。蛇入則來,蛇出則往,如是者久。蛇出,吐死鼠於地上。鼠來嗅之,啾啾如悼息,銜之而去。』友人張歷友為作□鼠行。」(聊齋志異)根據本文,句中缺空處宜填入下列何者?            (A) 禮 (B)義 (C)仁 (D)智。

【注釋】(1)欻然:忽然、突然。欻,音ㄏㄨ。


解析:

  • 故事中老鼠為同伴復仇,展現「義」的忠勇精神:
    • 「力嚼其尾」→ 主動挑戰危險。
    • 「銜之而去」→ 悼念同類的義舉。
  • 選項辨析
    • (A)(C)(D) 未呼應「復仇」與「忠義」主題。


26. (  )「從奈良時代開始,貴族就有賞花的習俗,只是當時賞的是梅花而不是櫻花。貴族會在庭院裡種植由遣唐使帶回來的梅樹,舉辦閒情雅致的梅花宴。在當時僅僅兩週就凋零的櫻花,多半都有感嘆美好事物終結的負面意味。甚至因為冬季轉變成春季之時,是冷暖差最大的時期,不少人因此生病,而有著疫病之神會隨著櫻花凋謝而四散到人間的傳言。」(梅用知世 日本奇妙知識不思議)根據這段文字,為什麼「奈良時代」的日本人不時興觀賞「櫻花」? (A)因其帶有美好事物終將消逝的含義 (B)天皇染上疾疫而中止一切娛樂活動 (C)櫻花的緋紅色澤如鮮血般淋漓駭人 (D)白色山櫻容易令人聯想到喪葬之事。


解析:

  • 文中指出櫻花「兩週凋零」象徵美好終結,且與疫病傳言連結,故被視為不祥。
  • 選項辨析
    • (B)(C)(D) 文本未提及天皇疾病、花色聯想或喪葬文化。


27. (  )「倒吃甘蔗—漸入佳境」,意謂甘蔗愈近根部甜度愈高,故愈吃愈甜。據此判斷,下列敘述何者正確? (A)順吃甘蔗會感覺甜度愈來愈低 (B)甘蔗根部即指事情的開端 (C)順吃甘蔗是由頂部開始吃 (D)甘蔗頂部甜度與根部不相上下。


解析:

本題考驗對歇後語「倒吃甘蔗——漸入佳境」的邏輯理解與生活經驗的連結,需釐清甘蔗結構與成語的比喻關係。以下逐步分析:


1. 核心概念拆解

  • 甘蔗甜度分佈:甘蔗的甜度從頂部(生長末端)到根部(接近土壤處)逐漸升高,根部最甜。
  • 「倒吃」定義:指從甘蔗的頂部(低甜度端)開始吃,逐漸吃到根部(高甜度端),因此「愈吃愈甜」,比喻事情逐漸好轉(漸入佳境)。
  • 「順吃」定義:與「倒吃」相反,從根部(高甜度端)開始吃,逐漸吃到頂部(低甜度端),甜度遞減。

2. 選項逐一分析

(A)順吃甘蔗會感覺甜度愈來愈低

  • 正確。順吃從根部(甜)到頂部(不甜),甜度遞減,符合實際甘蔗特性。

(B)甘蔗根部即指事情的開端

  • 錯誤。成語中「倒吃」的根部代表「結尾階段」,而非開端。比喻上,「漸入佳境」是從開端(頂部)走向結尾(根部)。

(C)順吃甘蔗是由頂部開始吃

  • 錯誤。順吃應指「從根部(甜)開始吃」,頂部是順吃的結尾,故順吃起點是根部,非頂部。

(D)甘蔗頂部甜度與根部不相上下

  • 錯誤。根部甜度明顯高於頂部,兩者差距顯著。

3. 關鍵邏輯驗證

  • 比喻對應
    「倒吃甘蔗」的動作方向(頂部→根部)需與「漸入佳境」的語境(差→好)一致。
    若將「根部」誤解為開端(如選項B),則比喻邏輯矛盾(結尾反而變差)。
  • 生活經驗驗證
    實際吃甘蔗時,若從根部順吃,確實會越吃越不甜,呼應選項A的正確性。

4. 常見誤區提醒

  • 混淆「順吃」方向:誤以為「順吃」是順應甘蔗生長方向(從頂部向下),但此處「順吃」指「自然吃法」(從根部開始)。
  • 誤解比喻映射:需注意「倒吃」的動作(頂部→根部)對應「漸入佳境」的語義(差→好),而非字面空間方向。

延伸思考

此類題目結合生活經驗與成語邏輯,可透過以下方法提升解題能力:

  1. 實物觀察:若實際啃食甘蔗,直接體驗甜度變化,強化記憶。
  2. 成語對比:比較類似結構的歇後語(如「倒啖蔗」),分析其比喻邏輯差異。
  3. 語境應用:嘗試用「倒吃甘蔗」造句,例如:「這部電影前半段平淡,後半段卻如倒吃甘蔗,越看越精彩。」


28. (  )「一名英國旅遊者遊覽了挪威後,發現口袋裡的錢只夠買一張回家的船票了。乘船從挪威到英國,只需兩天的時間,因此,他決定乘船的兩天不吃任何東西。第一天早晨,他沒去吃早餐。午飯時,他仍舊躲在他的房間裡。到了晚上開飯時,他餓極了,再也忍不住了。他想:『即使飯後他們把我扔進大海裡我也要吃飯』。吃晚飯時,他把侍者擺在面前的全部食品吃得一乾二淨,並做好了大吵一架的準備。他説:『把帳單拿來!』『沒有什麼帳單,』侍者回答説:『在輪船上,一日三餐費用已經包括在船票裡了。』」下列何者最適合作為本文的標題? (A)貪小便宜 (B)後悔莫及 (C)無可奈何 (D)討價還價。


解析:

  • 旅客因誤解船票包含餐費而挨餓,最終發現無需付費,懊悔未早用餐。
  • 選項辨析
    • (A)(C)(D) 未反映「誤判導致的遺憾」核心。


29. (  )「姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩。」(王士禎 奉題志異)請問「姑妄言之姑聽之」這句話的含義與下列何者最相近? (A)書中的故事隨意聽聽,權作消遣即可,不必太過認真 (B)請求讀者正視書中的金玉良言,即使隨便聽聽也好 (C)悲憤怨嘆未受人賞識,認為他人對自己所言敷衍以對 (D)埋怨君王不接納自己的諫言,因此作書譏諷。


解析:

  • 「姑妄言之」意為「隨便說說」,呼應詩序《聊齋志異》的奇幻故事性質,作者自謙內容不必深究。

30. (  )「日月紅茶始自一九二六年,日本殖民政府自印度引進阿薩姆茶,種植於魚池鄉,氣候與風土條件令阿薩姆茶有傑出的表現,並在倫敦茶葉拍賣會上獲得『臺灣香』讚譽。……可惜在八○年代,契作農戶紛紛改種經濟效益較高的檳榔樹,茶株嚴重流失,印尼、越南的茶葉大量進口。更令人沮喪的是,本地茶以極高比例拼配(1)了進口茶。」(焦桐〈日月潭味道〉)根據這段文字,下列對於日月紅茶的敘述何者正確? (A)自越南引進栽種,品質優良 (B)本土茶葉在風味上的優勢,使日月紅茶失去競爭力 (C)製茶流程太簡便,使農戶改種其他作物,產量大不如前 (D)雖為外來品種茶葉,但在臺灣適應良好,品質獲得國際肯定

【注釋】(1)拼配:茶商會挑選多種不同的茶葉混合,以確保茶的品質穩定一致。


解析:

  • 文中提及阿薩姆茶在臺灣種植後獲「臺灣香」讚譽,符合「外來品種成功」的論述。
  • 選項辨析
    • (A) 引進自印度,非越南。
    • (B)(C) 與文本矛盾。


31. (  )「浪言矢志在澄清(1),博得天涯汗漫(2)行。山勢北盤烏鬼渡(3),潮聲南吼赤崁城。眼明象外三千界(4),腸轉(5)人間十二更(6)。我與蘇髯同不恨,茲遊奇絕冠平生。」(孫元衡 抵臺灣)關於本詩的分析,下列敘述何者錯誤? (A)一、二句點出遠航臺灣的原因 (B)三、四句描述臺灣海峽海象凶險 (C)五、六句抒發忐忑的心情 (D)七、八句表明內心憾恨與蘇軾相同

【注釋】(1)澄清:平定禍亂,恢復秩序。(2)汗漫:水大渺茫無際的樣子。(3)烏鬼渡:赤崁城北方接近永康里附近的渡頭。(4)象外三千界:塵世之外的大千世界。(5)腸轉:形容內心焦慮不安,彷彿腸子被牽轉一般。(6)十二更:廈門至臺灣水程共十二更。


解析:

  • 末句「茲遊奇絕冠平生」化用蘇軾「九死南荒吾不恨,茲遊奇絕冠平生」,表達讚嘆而非遺憾。
  • 選項辨析
    • (A)(B)(C) 均符合詩意。


32. (  ) 漢字的造字法則中,將象形、指事視為獨體的文,會意和形聲視為合體字,請問下列「」中的語詞何者都是形聲字? (A)「小橋」流水 (B)白蘋「渡口」 (C)「煙波」釣叟 (D)「斷腸」人在天涯。


解析:


本題需根據漢字「六書」造字法則,判斷選項中「」內的詞語是否皆為「形聲字」。以下從形聲字特徵、各選項逐字分析、關鍵邏輯驗證三部分解析:


一、形聲字基本特徵

  1. 結構定義:由「形符」(表意)與「聲符」(表音)組成,例如:
    • 「江」:形符「水」(氵)表河流,聲符「工」表讀音。
    • 「梅」:形符「木」表植物,聲符「每」表讀音。
  2. 判斷關鍵
    • 需同時存在形符與聲符,且聲符僅表音、不直接表意。
    • 排除獨體字(象形、指事)與純會意字(無聲符)。

二、選項逐字分析

選項詞語單字分析造字類型是否符合形聲
(A)小橋:象形字,甲骨文像細小沙粒。
:形符「木」+ 聲符「喬」
小(象形)
橋(形聲)
❌ 不全是
(B)渡口:形符「水」(氵)+ 聲符「度」
:象形字,像人嘴輪廓
渡(形聲)
口(象形)
❌ 不全是
(C)煙波:形符「火」+ 聲符「垔」(簡化為「因」)
:形符「水」(氵)+ 聲符「皮」
煙(形聲)
波(形聲)
✅ 全是
(D)斷腸:會意字,從「斤」(斧)從「絕」,表截斷。
:形符「肉」(月)+ 聲符「昜」
斷(會意)
腸(形聲)
❌ 不全是

三、關鍵邏輯驗證

  1. 形聲字聲符功能
    • 例如「波」的聲符「皮」僅表讀音,與「水波」語義無關,符合形聲定義。
    • 若聲符兼表意(如「娶」從「取」兼表「取得妻子」),則歸類為「會意兼形聲」,但此題未涉及此類複雜情況。
  2. 排除干擾項
    • **「渡口」**的「口」為象形字,易誤判為形聲,需注意其獨體特徵。
    • **「斷腸」**的「斷」為典型會意字,需區分「斤」(工具)與「絕」(斷絕)的組合邏輯。

答案

正確選項:(C)「煙波」


延伸學習建議

  1. 形聲字辨識技巧
    • 觀察字形是否可拆分為「形符+聲符」,且聲符獨立存在時無關語義(如「工」在「江」中僅表音)。
    • 對比相似結構:例如「沐」(形聲)vs.「休」(會意)。

33. (  ) 「僧之富者不能至,而貧者至之。」這段話中,二僧給人的啟示,與下列何者相去最遠? (A)九層之臺,始於累土;千里之行,始於足下 (B)蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑 (C)不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海 (D)守之不為難,行之為難;行之不為難,久之為難。



解析:

  • 原句強調「行動力」的重要性(貧僧至南海),而(B)強調「環境影響」,與之相悖。
  • 選項辨析
    • (A)(C)(D) 皆強調累積或堅持,與原句精神一致。

评论

此博客中的热门博文

114會考作文

作文:當學生就是有這樣的優點

「會考國文科文言文閱讀解題」的詳細步驟