第一課 聲音鐘講義
聲音鐘講義
【第一至三段】
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我喜歡那些像鐘一般準確出現的小販的叫賣聲。 我住的房子面對一條寬幽的大街,後面是一塊小小的空地。 平常在家,除了自己偶然放的唱片,日子安靜得像掛在壁上的月曆。 時間的推移總是默默地在不知不覺中進行, 你至多只能從天晴時射入斗室內的陽光,它們的寬窄、亮暗來判定時光的腳步; 或者假設今天剛好有信,郵差來按門鈴,你知道現在是早上十點半了; 或者,如果你那粗心的妻子又忘了帶鑰匙,下班回家在門外大聲喊你,你知道又已經下午四點了。 但自從我把書桌從前面的房間移到後面之後,才幾天,我就發覺我的頭腦裡裝了許多新的時鐘。 那是因為走過那塊小小空地的小販的叫賣聲。 |
一、形音
1. 空:
◦ ㄎㄨㄥˋ:空地(文中使用)、空閒。
◦ ㄎㄨㄥ:空氣、空洞。
2. 匙:
◦ ˙ㄕ:鑰匙(文中使用)。
◦ ㄔˊ:湯匙。
3. 曆:
◦ ㄌㄧˋ:月曆(文中使用,指記載時日的書冊)、日曆。
◦ 歷(同音字):經歷、歷史。
4. 覺:
◦ ㄐㄩㄝˊ:不知不覺(文中使用)、發覺。
◦ ㄐㄧㄠˋ:睡覺。
二、字詞義
1. 聲音鐘:作者自創的詞彙,指小販的叫賣聲,因為它們像時鐘一樣準確地出現。
2. 寬幽:寬闊而幽靜。
3. 斗室:狹小的房間(形容作者的書房)。
4. 推移:移動、變遷(此處指時間的流逝)。
5. 不知不覺:沒有覺察、沒有感受到。
6. 乍暖還寒:形容天氣冷熱不定(雖未在選文中直接出現,但為本課重要詞語,常與季節變換相關)。
三、成語
1. 不知不覺:指未加注意,不曾察覺。文中用來形容時間在靜默中流逝。
2. 開門見山(寫作手法):文章第一句「我喜歡那些像鐘一般準確出現的小販的叫賣聲」直接點出題旨,這種寫法稱為「破題」或「開門見山」法。
四、修辭、文法
1. 譬喻(明喻):
◦ 「我喜歡那些像鐘一般準確出現的小販的叫賣聲。」(喻體:叫賣聲;喻依:鐘)。
◦ 「日子安靜得像掛在壁上的月曆。」(喻體:日子;喻依:月曆)。
◦ (說明):形象化地描寫出日子的平淡與靜止。
2. 轉化(擬人):
◦ 「判定時光的腳步。」(將時光比擬為人,有腳步)。
◦ (說明):使抽象的時間概念具體化、生動化。
3. 排比:
◦ 「你至多只能從……;或者假設……;或者,如果你那粗心的妻子……」
◦ (說明):列舉出在發現聲音鐘之前,作者判斷時間的三種方式。
五、文義
1. 段落大意:
◦ 第一段(點題):直接破題,表達對「聲音鐘」(小販叫賣聲)的喜愛。
◦ 第二段(背景):描述居住環境(面對寬幽大街,後有空地),為聲音鐘的出現埋下伏筆(空地是小販經過之處)。
◦ 第三段(對比與轉折):
▪ 舊的生活:日子安靜、平淡,時間的推移是不知不覺的。以前判斷時間是靠陽光、郵差、妻子等不固定的線索(屬於物理時間的推測)。
▪ 新的發現:自從書桌移到後面房間後,發現了「新的時鐘」(小販叫賣聲)。
2. 文意分析:
◦ 「日子安靜得像掛在壁上的月曆」:意指生活平淡無奇,缺乏變化。
◦ 「新的時鐘」:指經過後面空地的小販叫賣聲,它們不僅準時,而且充滿變化與生命力,與前文死板的「舊時鐘」形成對比。
◦ 轉折作用:「但自從我把書桌從前面的房間移到後面之後……」是全文的轉折點,標誌著作者的生活從單調乏味轉變為豐富多彩。
【第四至八段】
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那塊小小的空地是後面幾排人家出入的廣場,假日裡孩子們會在那兒玩沙、丟球, 除此之外,就幾乎是附近女人家、老人家每日閒聚的特區了。 那些小販們總是在這個小空間最需要他們時適時地出現。 早起,看完報,你想起自己還沒吃早餐, 「豆奶哦,煎包哦,糯米飯哦」的叫賣聲就正好穿過你推開的窗戶, 不客氣地進來;而且你知道這是用純正臺灣國語呼叫的「中華臺北版」早餐。 換個方向,你也許聽到一輛緩緩駛近的小汽車, 開著一臺錄音機嬌滴滴地喊著:「最好吃的美心麵包,最好吃的美心三明治, 請來吃最好吃的美心巧克力蛋糕,美心冰淇淋蛋糕……」 時間一到,這些叫賣聲就像報時的鐘一般準確地出現。 但這些鐘可不是一成不變地只會敲著噹、噹、噹的聲音, 或者每隔一個鐘頭伸出一隻小鳥,「布穀、布穀」地向你報時。 他們的報時方式、出現時機,是和這有情世界一樣充滿變化與趣味的。 他們構築的不是物理的時間,而是人性--或者更準確地說---心情的時間。 |
一、形音
1. 糯:
◦ ㄋㄨㄛˋ:糯米飯(文中使用)、糯米腸。
◦ (形似字比較):懦(ㄋㄨㄛˋ):懦弱。
2. 嬌:
◦ ㄐㄧㄠ:嬌滴滴(文中使用)、嬌生慣養。
◦ (形似字比較):矯(ㄐㄧㄠˇ):矯正;驕(ㄐㄧㄠ):驕傲。
3. 駛:
◦ ㄕˇ:行駛、駕駛。
二、字詞義
1. 純正臺灣國語:指帶有濃厚閩南語腔調的國語,呈現出在地生活的真實感與親切感,,。
2. 中華臺北版:作者以幽默誇飾的筆法,形容這種帶有在地特色的語言風格。
3. 嬌滴滴:形容聲音嬌柔可愛,。
4. 一成不變:形容墨守成規,不知變通。文中用來形容機械時鐘單調、固定的報時方式。
5. 物理的時間:指時鐘上客觀、機械式、規律刻板的時間。
6. 心情的時間:指小販叫賣聲所帶來的、充滿人性溫暖與變化趣味的主觀時間感受。
三、成語
1. 一成不變:比喻事情即便到了後來,仍然沒有絲毫改變。文中指傳統時鐘只會發出單調的聲響,缺乏變化。
四、修辭、文法
1. 摹寫(聽覺):
◦ 「『豆奶哦,煎包哦,糯米飯哦』的叫賣聲……」,。
◦ 「開著一臺錄音機嬌滴滴地喊著:『最好吃的美心麵包……』」。
◦ (說明):透過模擬聲音,生動地呈現出小販叫賣的情景。
2. 轉化(擬人):
◦ 「叫賣聲就正好穿過你推開的窗戶,不客氣地進來。」。
◦ (說明):將無形的聲音賦予人的動作(不客氣地進來),使其具象化且生動活潑。
3. 映襯(對比):
◦ 將「機械時鐘」(一成不變、噹噹噹)與「聲音鐘」(充滿變化與趣味、人性)進行對比,凸顯聲音鐘的獨特與可愛,。
五、文義
1. 場景描寫:
◦ 空地功能:是孩子玩耍的廣場,也是婦女、老人閒聚的特區,展現出社區生活的悠閒與緊密。
◦ 小販出現的時機:總是在「最需要」的時候「適時」出現,例如早起想吃早餐時,賣豆奶的就來了,顯示小販與居民生活節奏的契合。
2. 聲音鐘的特色:
◦ 多樣性:有真人的叫賣(如賣早餐的純正臺灣國語),也有錄音機的廣播(如賣麵包的嬌滴滴女聲)。
◦ 準確性:像報時的鐘一般準確出現。
◦ 變化與趣味:不同於傳統時鐘單調的「噹噹噹」或「布穀」,聲音鐘的報時方式和時機充滿了變化與人情味。
3. 核心主旨:
◦ 作者認為這些小販的叫賣聲,構建的不是冷冰冰的「物理的時間」,而是充滿溫度的「人性」與「心情的時間」,。這反映了作者對常民生活與鄉土文化的熱愛與細膩觀察。
【第九段】
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就拿在蚵仔麵線之後出現的賣芭樂的老阿伯為例吧, 那清脆、鄉土的叫喊雖然只有幾個音節,但宛轉有致的抑揚頓挫卻讓你以為回到了古典臺灣。 你聽,那一聲聲拉長的吟唱:「鹹---芭樂,鹹--甜--脆--,甘---的哦!」 這簡直是人間天籟,台語的瑰寶---具體而微地把整個民族、整塊土地的生命濃縮進一句呼喊。 如果你在心裡一遍遍學著,你一定可以聽到跟牛犁歌或丟丟銅仔一樣鮮活有趣的旋律。 |
一、形音
1. 蚵:
◦ ㄜˊ:蚵仔麵線(文中使用)。
2. 宛:
◦ ㄨㄢˇ:宛轉(文中使用,亦作「婉轉」)。
3. 抑:
◦ ㄧˋ:抑揚頓挫(文中使用)、壓抑。
4. 挫:
◦ ㄘㄨㄛˋ:抑揚頓挫(文中使用)、挫折。
5. 鹹:
◦ ㄒㄧㄢˊ:鹹芭樂(文中使用)。
6. 脆:
◦ ㄘㄨㄟˋ:清脆(文中使用)、乾脆。
7. 瑰:
◦ ㄍㄨㄟ:瑰寶(文中使用)。
8. 犁:
◦ ㄌㄧˊ:牛犁歌(文中使用)、犁田。
二、字詞義
1. 宛轉有致:形容聲音悅耳動聽,富有韻致。文中形容叫賣聲的曲折變化。
2. 抑揚頓挫:形容聲音的各種變化(高低起伏和停頓轉折)。
3. 天籟:形容美妙的聲音。
4. 瑰寶:奇異、珍貴的寶物。
5. 具體而微:內容大致齊全,只是規模較小。
6. 牛犁歌、丟丟銅仔:皆為臺灣著名的鄉土民謠,旋律鮮活有趣。
三、成語
1. 抑揚頓挫:形容聲音的語調高低起伏,節奏分明,悅耳動聽。
2. 具體而微:指事物的內容大體具備,但規模較小。
四、修辭、文法
1. 摹寫(聽覺):
◦ 「你聽,那一聲聲拉長的吟唱:『鹹---芭樂,鹹--甜--脆--,甘---的哦!』」。
◦ (說明):生動地記錄下阿伯拉長聲調、具有旋律感的叫賣聲。
2. 譬喻(隱喻):
◦ 「這簡直是人間天籟,台語的瑰寶」。
◦ (說明):將叫賣聲比喻為天籟和瑰寶,極言其珍貴與美妙。
3. 誇飾:
◦ 「具體而微地把整個民族、整塊土地的生命濃縮進一句呼喊。」。
◦ (說明):用強烈的語氣形容這聲音所承載的文化重量與生命力。
五、文義
1. 鄉土情懷:
◦ 賣芭樂老阿伯的叫賣聲,雖然只有簡單幾個音節,但其「清脆、鄉土」且「宛轉有致」的特質,讓作者聯想到「古典臺灣」,引發濃厚的懷舊情感。
2. 聲音的價值:
◦ 作者給予這聲音極高的評價,認為它不只是販賣商品的聲音,更是「人間天籟」、「台語的瑰寶」,因為它濃縮了這塊土地與民族的生命力。
3. 音樂性:
◦ 作者認為這種叫賣聲具有如臺灣民謠(牛犁歌、丟丟銅仔)般鮮活有趣的旋律,充滿了音樂性與節奏感。
4. 段落主旨:
◦ 本段以賣芭樂阿伯為例,具體描繪「聲音鐘」充滿變化與趣味的特性(不同於機械時鐘的單調),並凸顯其所蘊含的人情味與鄉土文化意義。
【十至十三段】
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過了下午,乍暖還寒,此起彼落的叫賣聲就更加豐富了。 一下子你吃到熱騰騰的「肉圓,豬血湯,四神湯哦」; 一下子冷卻下來,變成「芋粿,紅豆仔粿,紅豆米糕」, 或者清甜可口的「杏仁露,綠豆露,涼的愛玉哦」。 那位賣蝦仁羹的歐巴桑的叫賣聲恐怕是最平板無奇的, 但還沒看到她就拿著大碗小碗衝出來的大人小孩,每天不知凡幾。 她的蝦仁羹,據「羹學界」人士表示,是確實「料好,味好,臺灣第一」的。 碰到颳風下雨,這些鐘自然也有停擺、慢擺或亂擺的時候。 他甚至跟你惡作劇。在跟你心情一樣明亮、美好的日子裡, 你忽然發現早該出現的叫賣聲一直沒有出現,這時你就會強烈懷念起── 譬如說,那推著手推車,一邊搖著鐵片罐子,一邊喊「阿──奇毛」的賣烤番薯的老頭了。 你甚至擔心他是不是太老了,太累了,生病了,以至於不能出來賣了。 但就在你懷疑、納悶的時候,那熟悉的聲音也許又出現了。 |
一、形音
1. 乍:
◦ ㄓㄚˋ:乍暖還寒(文中使用,指剛、才)、乍看。
2. 還:
◦ ㄏㄨㄢˊ:乍暖還寒(文中使用,指回復)、還原。
◦ ㄏㄞˊ:還有。
3. 粿:
◦ ㄍㄨㄛˇ:芋粿(文中使用,米製糕點)、碗粿。
4. 羹:
◦ ㄍㄥ:蝦仁羹(文中使用,勾芡的濃湯)、閉門羹。
5. 颳:
◦ ㄍㄨㄚ:颳風(文中使用,吹襲)。
6. 悶:
◦ ㄇㄣˋ:納悶(文中使用,因不明白而發愁)、煩悶。
◦ ㄇㄣ:悶熱。
7. 凡:
◦ ㄈㄢˊ:不知凡幾(文中使用)、平凡。
二、字詞義
1. 乍暖還寒:形容天氣冷熱不定,忽冷忽熱。
2. 不知凡幾:不知道總共有多少,意即數目很多。
3. 平板無奇:平淡單調,沒有什麼特色。
4. 納悶:因為不明緣由而感到困惑、發愁。
5. 阿──奇毛:日語「烤番薯」(焼き芋,yaki-imo)的音譯,反映出臺灣早期的歷史與語言痕跡。
6. 停擺:停止擺動,文中指小販停止出來叫賣。
三、成語
1. 乍暖還寒:形容秋末冬初或冬末春初氣候冷熱無常。
2. 此起彼落:這裡起來,那裡落下。形容連續不斷。文中形容叫賣聲接連不斷地出現。
3. 不知凡幾:指事物繁多,無法計算。
四、修辭、文法
1. 摹寫(聽覺):
◦ 「肉圓,豬血湯,四神湯哦」、「阿──奇毛」。
◦ (說明):如實記錄下各種小販的叫賣聲,展現聲音的豐富性。
2. 轉化(擬人):
◦ 「他甚至跟你惡作劇。」
◦ 「這些鐘自然也有停擺、慢擺或亂擺的時候。」
◦ (說明):將小販比擬為會惡作劇的人,或將其比擬為鐘的擺動,生動描寫出小販出現的不規律性與人性化。
3. 映襯(對比):
◦ 賣蝦仁羹的歐巴桑「平板無奇」的叫賣聲,與群眾「拿著大碗小碗衝出來」的熱烈反應形成對比,凸顯其食物的美味(料好、味好)。
4. 引用:
◦ 「料好,味好,臺灣第一」。
◦ (說明):引用「羹學界」人士(作者幽默的杜撰)的評論,強調蝦仁羹的品質。
五、文義
1. 聲音鐘的多樣性:
◦ 下午過後,叫賣聲更加豐富,有點心類的(肉圓、豬血湯)、甜品類的(杏仁露、愛玉)等,展現出台灣庶民小吃的多采多姿。
2. 人性化的特質:
◦ 受天氣影響:不同於機械鐘的準時,這些「聲音鐘」碰到颳風下雨會「停擺」或「亂擺」,顯示它是受自然與人為因素影響的。
◦ 情感聯繫:當熟悉的叫賣聲(如賣烤番薯的老頭)沒出現時,作者會感到「納悶」、「擔心」甚至「懷念」。這證明了聲音鐘構建的是充滿人情味的「心情的時間」,小販與居民之間存在著一種無形的默契與關懷,。
3. 語言特色:
◦ 文中出現的「芋粿」、「阿奇毛」等詞彙,融合了閩南語與日語的影響,真實呈現了台灣鄉土社會的語言混雜風貌。
【第十四至十九段】
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這些聲音鐘不但告訴你時刻,也告訴你星期、季節。 慢條斯理,喊著「修理沙發哦」的車子經過時,你知道又是週末了。 賣麥芽糖、鹹橄欖粉的照例在星期三出現;賣衛生紙與賣豆腐乳的,都是在星期天下午到達。 昨天晚上你也許還吃著燒仙草,今天你忽然聽到他改叫「冷豆花哦」── 這一叫,又讓你驚覺春天的確來了。 時鐘,日曆,月曆。這些美妙的叫賣聲,活潑、快樂地在每日生活的舞臺裡翻滾跳躍。 他們像陽光、綠野、花一樣,是這有活力的城市,有活力的人間,不可或缺的色彩。 我喜歡聽那些像鐘一般準確出現的小販的叫賣聲。 |
一、形音
1. 橄:
◦ ㄍㄢˇ:橄欖(文中使用)。
2. 欖:
◦ ㄌㄢˇ:橄欖(文中使用)。
◦ (形似字):覽(ㄌㄢˇ):遊覽;纜(ㄌㄢˇ):纜車。
3. 躍:
◦ ㄩㄝˋ:跳躍(文中使用)、雀躍。
◦ (形似字):耀(ㄧㄠˋ):照耀。
二、字詞義
1. 慢條斯理:形容說話或做事從容不迫的樣子。
2. 照例:按照慣例。
3. 驚覺:因受驚動而覺醒,或突然有了知覺。文中指聽到叫賣聲改了,才突然意識到季節變了。
4. 不可或缺:不能有所缺少。形容非常重要。
5. 舞臺:比喻公開活動的場所。文中將日常生活比喻為聲音鐘表演的場所。
三、成語
1. 慢條斯理:原指說話、做事有條有理,不慌不忙。現多形容說話、做事慢吞吞,不慌不忙的樣子。
2. 不可或缺:必須,不能缺少。
四、修辭、文法
1. 轉化(擬人):
◦ 「這些美妙的叫賣聲,活潑、快樂地在每日生活的舞臺裡翻滾跳躍。」
◦ (說明):將無形的聲音擬人化,形容其充滿活力與動感。
2. 譬喻(明喻):
◦ 「他們像陽光、綠野、花一樣……」
◦ (說明):將叫賣聲比喻為美好的自然景物,強調其為城市帶來生機與色彩。
3. 略喻:
◦ 「時鐘,日曆,月曆。」
◦ (說明):省略了喻詞(如「是」),意指這些聲音鐘「就是」時鐘、日曆、月曆,具有報時與標示日期的功能。
4. 層遞:
◦ 「不但告訴你時刻,也告訴你星期、季節。」
◦ (說明):由小範圍(時刻)擴大到大範圍(星期、季節),層層遞進。
5. 首尾呼應:
◦ 文章結尾「我喜歡聽那些像鐘一般準確出現的小販的叫賣聲。」與第一段「我喜歡那些像鐘一般準確出現的小販的叫賣聲。」互相呼應。
◦ (說明):末段多了一個「聽」字,強調了感官的參與,再次點出題旨並加深讀者印象。
五、文義
1. 聲音鐘的功能擴充:
◦ 除了報時(時刻),還能顯示星期與季節。
◦ 報星期:
▪ 修理沙發車 → 週末。
▪ 賣麥芽糖、鹹橄欖粉 → 星期三。
▪ 賣衛生紙、豆腐乳 → 星期天下午。
◦ 報季節:
▪ 燒仙草(冬)變成冷豆花(春) → 驚覺春天來了。
2. 聲音鐘的價值:
◦ 作者認為這些聲音是「美妙」、「活潑」、「快樂」的。
◦ 它們像「陽光、綠野、花」一樣,為城市和人間帶來了「活力」與「色彩」,是不可或缺的元素。
3. 全文總結:
◦ 這些小販的叫賣聲構建的不是機械的物理時間,而是充滿人情味的「心情的時間」。
◦ 作者透過對聲音鐘的喜愛,表達了對鄉土文化與常民生活熱情的禮讚。
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一、 核心考點:具象與抽象的對比(物理時間 vs. 心情時間) 這是本課最常出現的觀念題,重點在於區分「機械時鐘」與「聲音鐘」的本質差異。 • 物理時間 vs. 心理時間: ◦ 一般時鐘(機械鐘):代表「物理時間」,特質是準確、固定、不受干擾、一成不變(如文中提到的「噹噹噹」或「布穀、布穀」的報時)。它們是客觀的、冷硬的。 ◦ 聲音鐘(小販叫賣聲):代表「心情的時間」或「人性」,特質是豐富多元、充滿變化、具趣味性、有人情味。雖然它們像鐘一樣準確出現,但會受天候(如颳風下雨)或人為因素干擾而「停擺、慢擺或亂擺」,。 ◦ 考題方向:題目可能會列出一段描述,詢問這是屬於「物理時間」還是「心情時間」的特質;或者詢問作者認為聲音鐘比機械鐘更迷人的原因為何(答案通常涉及「人情味」與「生活活力」)。 二、 寫作手法測驗:感官摹寫與修辭 考題常要求考生辨識文中運用的修辭技巧,特別是「聽覺摹寫」。 • 聽覺摹寫(關鍵考點): ◦ 文中大量描繪小販的叫賣聲,考題會詢問這些聲音的特色或修辭技巧。 ◦ 賣芭樂的老阿伯:聲音特色是**「清脆、鄉土」、「婉轉有致、抑揚頓挫」**,作者將其比喻為「人間天籟」、「台語的瑰寶」,具有古典臺灣味,。 ◦ 賣蝦仁羹的歐巴桑:聲音特色是**「最平板無奇」**,但雖然聲音平板,食物卻料好味好。 ◦ 賣豆奶、煎包的小販:聲音特色是**「純正臺灣國語」**。 • 譬喻修辭: ◦ 作者將小販的叫賣聲比喻為「鐘」、「陽光、綠野、花」。 ◦ 將日子比喻為「像掛在壁上的月曆」(形容日子的安靜與單調)。 • 擬人(轉化): ◦ 描述小河「歌唱」、夜風「旅行」、南瓜「伸長藤蔓往上爬」,賦予自然景物生命力,展現夏夜的活潑。雖然這是〈夏夜〉的例子,但在〈聲音鐘〉中,作者也將叫賣聲擬人化,描述它們「快樂地在每日生活的舞臺裡翻滾跳躍」。 三、 章法結構與時間脈絡 測驗考生對於文章布局的理解,通常涉及「順敘法」的判斷。 • 時間順序(順敘法): ◦ 作者依照聲音出現的時間推進,這是考試中排列順序題的常見素材。 ◦ 早晨:豆奶、煎包、飯糰(喚醒一天的活力)。 ◦ 下午:蝦仁羹、肉圓、愛玉(點心時刻)。 ◦ 週期性/季節性:修理沙發(週末)、賣衛生紙(週日)、麥芽糖(週三)、冷豆花(春天)、燒仙草(冬天)。 ◦ 考題方向:題目可能會要求學生排列小販出現的先後順序,或判斷某種聲音代表的季節/星期(例如:聽到「冷豆花」代表什麼季節?答案:春天)。 四、 文意理解與主旨 • 主旨:文章旨在透過小販的叫賣聲,展現對鄉土的關懷以及對常民生活活力的禮讚。聲音鐘不僅報時,更傳遞了生活的氣息與人與人之間的連結。 • 生活態度:作者從覺得日子「像掛在壁上的月曆」般安靜(單調),轉變為發覺頭腦裡裝了許多「新的時鐘」(豐富有趣),顯示了作者觀察生活的細膩與熱愛生命的態度。即使是叫賣聲沒出現(停擺),作者也會產生懷念與關心,展現了濃厚的人情味。 總結:備考重點 若在考試中遇到與〈聲音鐘〉相關的題目(或是類似的白話散文素養題),解題關鍵在於: 1. 捕捉「變化」:注意作者心情從單調到豐富的轉折點(發現聲音鐘)。 2. 辨識「特性」:區分客觀事物(機械鐘)與主觀感受(聲音鐘)的對比。 3. 連結「情感」:理解這些聲音背後代表的是台灣基層社會的生命力與人情味,以及作者對土地的認同。 |
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