【人物誌】2-2「彰化媽祖」：賴和
第一章：彰化媽祖的「虧本生意」
各位，你想想看，在那個日本殖民的年代，能當上醫生是多麼「金閃閃」的職業。賴和在彰化開了「賴和醫館」，但他這個醫生當得很奇怪。
他看病不只是看病，他還看「窮」。遇到沒錢付醫藥費的艱苦人，他不僅不收錢，甚至在年底的時候，會把那些欠債的帳單（收執字據）通通拿出來，一把火燒掉。
各位，這就是為什麼大家叫他「彰化媽祖」。他醫的是身體的病，但心疼的是窮人的命。對他來說，醫術如果不能帶點慈悲，那充其量只是個賺錢的技術而已。
第二章：鋼筆與解剖刀——為台灣人「喊一聲痛」
賴和後來發現，手術刀救得了人，卻救不了這個被殖民、被壓迫的社會。於是，他開始寫作。
他是台灣推動「新文學」的先驅。在那個大家還在講文言文的年代，他堅持要用「大家聽得懂的話」（白話文）來寫。他最出名的一篇小說叫《一桿稱仔》，講述一個小販被日本警察欺凌的故事。
這不是在寫故事，這是在寫那個時代台灣人集體的「委屈」。他告訴大家：如果我們不說話，別人就以為我們不痛。
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身份 |
工具 |
目的 |
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醫生 |
解剖刀、聽診器 |
醫治台灣人的「肉體之苦」。 |
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作家 |
鋼筆、稿紙 |
喚醒台灣人的「民族之魂」。 |
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革命者 |
勇氣、行動 |
挑戰殖民體制的「不公之義」。 |
第三章：兩度入獄的傲骨
賴和這一生，為了台灣人的尊嚴，坐過兩次日本人的牢。
第一次是因為「治警事件」，第二次是在二戰末期，日本政府懷疑他有反戰思想。在陰暗潮濕的牢房裡，他的身體垮了，但那股「不服」的氣，始終沒斷。
1943年，他在彰化去世，年僅五十歲。他留下的遺言很簡單，卻很沉重。他在病床上還在擔心著這片土地的未來。他走的時候，彰化全城哀慟，因為他們失去的不只是一位好醫生，更是一位在黑暗中提燈的人。
第四章：秤仔上的正義，還在嗎？
賴和最經典的意象就是那根「稱仔」（天平）。在那根稱仔上，一頭是強權，一頭是生存。
他用他的一生在問一個問題：「為什麼辛勤工作的人，最後卻得不到基本的尊嚴？」
這個問題，即便到了今天，我們讀起來依然覺得字字驚心。
有一種偉大，是「感同身受」
看賴和的一生，我心裡最動容的是他的「溫柔」。
他本來可以優雅地當他的名醫，過著上流社會的生活。但他選擇走進菜市場、走進田野，去聽那些最卑微的呻吟，然後把那些呻吟化成文字，變成刺向不公義體制的利刃。
人生最難的，不是爬到高處，而是爬到高處後，還願意彎下腰，去握住那些在泥濘中掙扎的手。
賴和用他那支充滿溫情的筆，為台灣文學定下了一個調性——那就是「關懷」。他告訴我們：文學不是用來粉飾太平的，是用來照見真實，並給予受苦的人一點溫暖與力量。
這就是賴和，一個在白大袍下跳動著火熱紅心的、台灣永遠的文壇奶爸。
如果你是當年的賴和，擁有一身救人的本事，你會選擇安穩地看病，還是冒著入獄的風險，為那些不認識的平民百姓寫下他們的不平？
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