耀昇的異想空間

  《竹本水巷～蜊子街的消逝與仁和路的重生》 北港，一個名字像是從舊時光裡走出來的小鎮。它的街道、巷弄，曾經是清代台灣最繁華的商業重鎮之一。而在這座小鎮的地圖上，有一條路，承載了太多的故事。它曾叫蜊子街，後來成了仁和路。名字變了，路寬了，但那些埋藏在地下的記憶，卻依然在不為人知的角落低語。 蜊子街：銀聲叮噹的繁華歲月 清代的蜊子街，像是一條閃著銀光的河流。當北港溪的潮水湧進笨港，船隻從崩溪缺駛入，這裡成了貨物的集散地。蜊子街的亭仔腳下，堆滿了來自大陸的茶葉、布匹，還有本地的竹籃和陶器。商人們在隘門內外穿梭，驗銀師傅的錘聲叮叮當當，彷彿一首不斷重複的交響曲。 古諺說：「走過蜊子街，若無聽到打銀聲會衰。」這句話，既是對商業繁榮的寫照，也是對誠信的警惕。在那個銀兩交易的年代，驗銀師傅的手勢和耳力，決定了一場交易的成敗。這裡的每一聲敲擊，都是對真假的試探，也是對生活的叩問。 火燒過後，繁華不再 歷史總是無情。光緒二十年（1894年），一場大火吞噬了蜊子街的繁榮。火焰燒盡了木構的街屋，也燒散了人潮。隨著時間推移，北港的商業中心逐漸移往媽祖廟前，蜊子街的熱鬧成了過去式。 當年那些設有隘門、備有槍孔的街屋，如今早已不復存在。那是一個需要防範盜賊的年代，每一戶人家都像是一座小型堡壘。而今天，仁和路上的住家，已經不再需要這樣的戒備。現代的安全感，來自於法律與科技，但那份對未知的警覺，卻也隨之消失。 排仔巷：北港溪的記憶 在蜊子街的旁邊，有一條不起眼的小巷，叫排仔巷。這裡曾是北港溪的渡口，居民利用「排仔」橫渡溪流，連接起兩岸的生活。排仔巷的名字，像是一段留在舊時光裡的註腳，提醒著人們那條河曾經有多麼重要。 可是，河流早已變得沉默。堤防截斷了水路，排仔不再，北港溪也逐漸失去了它的角色。當我們站在排仔巷的巷口，望向消失的渡口，心中是否會想起，那些曾經在水面上晃動的竹筏？ 仁和路：拓寬的代價 民國八十年（1991年），蜊子街被拓寬成了仁和路。這條路從四米變成十五米，成了現代化的道路。可是，寬闊的柏油路面下，埋葬著紅磚鋪成的舊街。當中央市場的新建工程挖開地基，磚造的大排水溝重見天日，那是百年前的街市留下的痕跡。 仁和路的名字，聽起來像是一種祝福：「仁愛」、「和諧」。可是，當我們走在這條路上，是否還能聽見當年蜊子街的銀聲？是否還能看見那些挑著貨物的腳夫？拓寬的道路帶來了便利，但也帶走了記...

《竹本水巷～旌旗笨港：乾隆烽煙裡的義民魂》 【題記】乾隆五十一年（ 1786 ），盛世金粉下的帝國，正沉醉於「十全武功」的輝煌。紫禁城的琉璃瓦映著落日餘暉，而萬里之外的臺灣島，卻在官逼民反的怒火中震顫。漳州子弟林爽文高舉天地會旌旗，從彰化席捲全臺，號稱五十萬眾響應，刀鋒直指清廷的邊陲統治。在這場燎原烽火中，溪畔的笨港，一群無名鄉勇以血肉築起「義民」的豐碑，成了盛世暗影裡最悲壯的註腳。 一、盛世邊陲：乾隆朝的臺灣浮世繪 乾隆中葉的臺灣，是帝國「海疆鎖鑰」，卻也是流官貪腐的溫床。漳泉移民拓墾的傷痕尚未結痂，官府橫徵、吏治腐敗，如毒藤纏繞著貧瘠的土壤。當林爽文在彰化劫獄起事，三日連破官衙，斬殺知府孫景燧，笨港的米倉與廟埕早已瀰漫不安。這裡的百姓，多是閩南渡海的拓荒者，他們不懂朝廷的「十全武功」，只知田埂邊餓殍的嘆息。 二、烽火旌義：笨港鄉勇的抉擇 林爽文的戰鼓擂向雲嘉平原時，笨港仕紳敲響了天后宮的銅鐘。泉州籍的墾戶、客家佃農，甚至平埔族社民，竟在生死關頭拋開族群芥蒂，以鋤頭竹矛武裝成「義民軍」。他們並非效忠遠在北京的乾隆帝，而是守護腳下剛抽穗的稻田，與溪畔的土埆厝。 「旌義」二字，從此浸透血淚。史料載，義民軍以肉身阻擋林爽文部將南侵，在笨港溪畔血戰數日，笨港遂於五月三十日被焚劫。陣亡者無棺無槨，草蓆裹屍合葬於荒塚。那些名字終究湮滅於史冊，只餘北港人年年普渡的一炷清香。 三、皇恩滄桑：旌義亭的榮辱春秋 乾隆五十二年（ 1787 ）底，亂事初平。欽差大臣福康安奉旨將「旌義」匾額頒賜笨港。這塊金漆木匾，成了小鎮最沉重的勳章。隔年鄉老們在合葬塚旁建起「旌義亭」，亭前香爐終年不熄，彷彿安撫那些未瞑的亡魂。 朝廷的恩賞，卻裹著荒謬的時代剪影。當乾隆為嘉獎諸羅縣民助戰，御筆賜名「嘉義」，笨港的寡婦正俯身縫補喪夫的麻衣。府城九塊贔屭駝著的赤崁樓紀功碑，鐫刻著福康安的戰功，而旌義亭的風化石碑，只刻著一行模糊的「乾隆戊申年」。 後記 行走在北港義民廟的舊廊下，香火依舊繚繞。那面「旌義」匾額懸在正殿，金漆早已斑駁。兩百餘年過去，林爽文成了教科書裡的「起義領袖」，而這些擋住戰火的鄉勇，仍是地方廟誌裡幾行潦草的註記。 歷史從未公允。盛世總需祭品，而邊陲的草民，註定是帝王功業裡最輕的一筆塵埃。唯有北港溪的晚風記得，那年稻浪翻紅，不是秋收，是血染的旌旗。 註：同治二年（ 1863 年）十一月，增祀戴潮...

  《竹本水巷～迢迢歸鄉路》 一、兩條路的起點 台74甲，像一位年輕有為的少年，2004年便貫穿八卦山脈，成為彰化東外環的生命線。短短10.5公里，從快官到花壇，跨越溪谷與聚落，11座橋梁如臂膀擁抱山水，讓人讚嘆工程的巧思與效率。 而台78甲，則像一位長期在夢裡徘徊的旅人。2006年，這條連接虎尾與北港的快速道路首次被提案，15.5公里的願景，承載著北港朝天宮香客的期待，卻因經費龐大、地層下陷等問題，始終無法踏出夢想的第一步。 二、土地的脈搏 八卦山下的74甲，地勢雖陡，但山脈堅實，工程隊迎難而上，跨谷築橋，繞村避宅。2011年高架段完工，2024年更將東彰道路全線串聯，形成一條縱貫彰化東側的快速大動脈。車流穿梭，從台中到二水僅需30分鐘，便利與繁榮如流水般滲透進每個角落。 反觀雲林的78甲，卻被超抽地下水的柔軟土壤困住了腳步。土庫段每年下陷7至8公分，20年間累積超過150公分的沉降，像一道深淵，吞噬了高架道路的藍圖。即便縣府多次提出改革方案，從三百多億元縮減到六、七十億元，但土地的不穩定性，讓這條路的未來始終遙不可及。 三、香客的等待 北港朝天宮，每年迎來千萬香客，縣道145線車行緩慢，成為信徒心中揮之不去的陰霾。「若有78甲，十來分鐘就能接上高速公路。」攤販阿嬸總是這樣感嘆。 而彰化的74甲，早已解決了類似的困境。花壇的芋粿巧阿伯笑著說：「從快官到紫南宮，半小時左右就到了，香客的路不再是煎熬，而是享受。」同樣是宗教文化的交通需求，一邊是順暢的車流，一邊卻是漫長的等待。 四、歸鄉人的心事 對雲林的遊子而言，回家的路總是顛簸且漫長。從台78線虎尾交流道下來後，剩下的路程只能依靠縣道，路程像是時光隧道，帶著他們回到童年的記憶，也提醒著這片土地的停滯。 而在彰化，74甲的夜燈早已匯成金色的河流，照亮了回家的路。車窗外的八卦山脈靜謐而穩定，讓人感受到現代交通帶來的便利與溫暖。 五、未來的期盼 近年，雲林縣府再次提出新的78甲方案，將北港溪右岸的防汛道路拓寬為雙向四車道，並銜接台78快速道路，初估經費約需70億元。這是一條更貼近現實的路，也是一條重新點燃希望的路。 然而，這條路能否真正落地，還需要時間的檢驗。北港溪的流水依然不歇，土地的沉降仍在繼續，但鄉親們的期待，卻像一盞盞燈火，在黑暗中靜靜燃燒，等待那一天，78甲能夠真正成為他們的歸鄉路。 尾聲 路，是人與土地...

  《竹本水巷~那場五年的童夢》 1984年5月20日，台灣的天空好似格外明亮，全島旌旗飄揚，慶賀的禮炮響徹臺北城。那一天，蔣經國總統與李登輝副總統的就職典禮在北方隆重舉行，而在南方的小鎮北港，沒有政治冠冕，只有孩子們追逐碰碰車的笑聲，劃破小鎮午後的寂靜。一個屬於孩子們的盛大開幕，卻悄然為這座小鎮帶來了另一種光芒。 北港兒童樂園—雲林縣第一座公立兒童樂園，在這一天揭開了它的序幕。這是一場由夢想構築的奇蹟，將一座日治時期的舊校舍，變成了孩子們的天堂。北港小學校、實踐女學校的舊建築見證了歷史的滄桑，而後，它披上了新的外衣，成為了北港國中女子分部，接著又搖身一變，成為了這座樂園的核心建築。那日我站在日治時代的舊校舍前，遠眺糖廠煙囪吐納著歲月的煙縷。 這座由學校轉生的樂園，是送給孩子的禮物。兩千萬元工程費，五個月工期，像一場魔術：腐朽窗櫺成了科幻博物館的入口，斑駁走廊化身神祕迷宮，操場升起忘憂氣墊屋。最奪目的是那座從佛羅里達跨海而來的球體電影館，造價千萬，銀幕如天穹包裹著稚嫩驚呼。孩子們乘著寫有「ROC」的太空飛碟旋轉，彷彿伸手就能摘下星辰。五個月的工期，聽起來像是天方夜譚，但北港人做到了，將舊校舍改建，將夢想注入每一片磚瓦，讓這座樂園在短短的時間內，成為了北港的驕傲。 開幕首日免費入場，全票二十元、半票十元的價目表，是那個質樸年代的註腳。走進樂園，迎面而來的是孩子們的笑聲和歡呼聲。碰碰車的碰撞聲此起彼落，撞出咯咯笑語，乾冰屋裡白霧繚繞，漫湧如仙境，神秘玻璃迷宮裡傳來孩子們的尖叫與驚喜。那座從美國佛羅里達州引進的180度球體電影館，成為了全台灣的唯一，也是樂園的靈魂。孩子們抬頭仰望那恍若無邊無際的銀幕，猶如置身於浩瀚的宇宙，伸手就能觸摸到星辰。升降音樂台載著童謠飄向糖廠的甜香空氣。鎮民都說，這是北港的迪士尼。 然而，這場童話，從一開始便注定了它的短暫。五年的契約期限，就像灰姑娘的午夜鐘聲，為這場夢劃下了時間的界限。1989年，當契約屆滿，北港兒童樂園不得不將土地與建築歸還給北港鎮公所。那些曾經帶給孩子們無數歡樂的遊樂設施，最終只能靜靜地消失在歲月的洪流中。此時宗教觀光園區的藍圖已成泡影，球體電影館淪為鎮公所的燙手山芋。那些太空船、迷宮、迷你賽車，終究隨舊校舍一同湮滅。 今天的北港，已經找不到這座樂園的痕跡。它的原址，後來改建為亞太慶光百貨，如今成為了北港圓環的主幼商...

 ［竹本水巷］油香裡的時光甬道：北港香雞城   暮色漫過北港老街，朝天宮飛簷挑著最後一縷霞光。我站在中山路頭轉角的水泥騎樓下（今聖保羅），任憑記憶的油鍋在腦中滋滋作響——這裡曾是香雞城的王國。   台灣錢淹腳目的年代，美式炸雞的熱浪撲向島嶼。當台北街頭亮起肯塔基的紅白燈箱，北港小鎮卻催生了金黃圖騰。師傅將醃漬整夜的樂山雞按進麵粉，油花在鑄鐵鍋裡綻成琥珀色蓮花。那香氣是暴烈的，混著五香粉的辛香，手扒雞撞開廟口貢糖的甜膩空氣，竟讓媽祖鑾轎前的鞭炮失了聲響。   最是難忘玻璃櫃裡的小巧香腸，赤紅腸衣繃著Q彈的肉，竹籤一戳便迸出滾燙肉汁。學童們攥著銅板爭搶「一口一條」的童趣，油紙袋暈開的透明印子，是比課本更鮮活的拓印。三十年潮水退去，搜尋引擎裡浮出斷簡殘篇，官網轉型食品工廠的公告，都成了時光的註腳，唯獨那幀泛黃的彭恰恰燦笑海報依然錚錚作響。   文化如瓷器，最燦爛時已現裂痕，當跨國連鎖店的冷光凍結了現炸的鑊氣，北港的油鍋終究熄了火。但總有某個梅雨季的午後，某個異鄉遊子咬下速食店的無骨雞塊時，舌尖會突然竄出竹籤的細刺感——那是香雞城埋在基因裡的密碼，是北港人用五臟廟供奉的，永不墜落的夕陽。

 王得祿墓前的長嘆   暮色如墨，我驅車駛入嘉義縣六腳鄉雙涵村的阡陌小徑，車輪碾過飛揚的塵埃，曠野盡處，突現一方蒼翠——嘉義一級古蹟王得祿墓園靜臥於此，如一枚被歲月摩挲的青色玉玦。這座佔地近兩頃的墓塚，曾是記憶中荒草蔓生的寂寥之地，而今竟舒展成遼闊的碧色絨毯，石獸列陣相迎，恍若歷史的儀仗從嘉慶朝的煙雲中走來。   一、石像森列，將軍魂歸處   墓道兩側，石虎踞伏如蓄雷霆，石羊垂首似聽鼓角，石馬昂揚欲踏浪濤。最是那對石翁仲，甲胄斑駁而目光如炬，彷彿仍守著黑水洋上的烽火。墓碑鐫刻：「誥授建威將軍、晉加榮祿大夫，歷任福建浙江提督⋯⋯贈伯爵、太子太師，賜諡果毅」——三十二字的功名，凝成臺灣武將的巔峰印記。我撫過冰涼碑石，指尖觸及道光十二年(1832)的硝煙：那時六十二歲的王得祿白髯飄灑，持劍策馬於嘉義平原，鎮壓張丙之亂的身影，果真是疆場老將，血性未冷而智謀愈沉。   二、海濤聲裡憶崢嶸    墓園寂寂，忽聞濤聲隱隱。那是嘉慶十一年(1806)的閩海怒潮！三十艘同安梭船劈浪如箭，王得祿立於艦首，玄袍獵獵如展鷹翼。彼時海盜蔡牽的砲火染紅黑水洋，他率水師包夾合圍，火攻船焚盡賊艦，終教一代梟雄沉屍滄溟。此戰功成，清廷賜封二等子爵，福建水師盡歸其轄。遙想少年將軍十五歲入武庠，從林爽文之役的血火中崛起，到縱橫臺海三十年，恰似用刀鋒在波谷浪山間鐫刻的史詩。   三、荒誕傳奇掩真容    徐風掠過石馬空鞍，傳來電視劇的鑼鼓喧囂。四十年前《嘉慶君與王得祿》的幻影浮現：虛構的嘉慶帝南遊，護駕的「太子太保」王得祿受封領賞——這荒誕戲碼竟讓「太保」再度揚名。歷史在此打了個踉蹌：真實的王得祿從未見天顏，太子太師銜乃身後追贈；而民間津津樂道的「護駕功臣」，實則是血戰海寇的鐵血提督。石像生沉默望天，似在嘲諷：傳奇比史實更長腳程，英雄本色終被胭脂戲妝掩去。   四、青史黃塵兩蒼茫    暮靄漸濃，我倚著石羊席地而坐。忽覺這墓園像極一頁被風掀動的史冊：左側范夫人、右側陳夫人的合葬格局，暗喻將軍征戰背後的閨閣長盼；石龍鳳盤踞墓垣，恰似清宮特展中那件御賜彩繡蟒袍的紋樣——當年他穿著它跪接聖旨，而今華服早化塵土，唯餘石上斑痕。鴉...